蛇形山宗祠集会

钟兴帮


2014-10-16 09:48 【字号 大 中 小】【论坛】【打印】【关闭

早几天,我收到了一份农历九月十九日在蛇形山镇台州塘主办“钟氏宗祠增修观音、圣帝两殿落成庆典活动”的邀请函。

10月12日(农历九月十九日),一大早,天气晴朗,秋风习习,我坐车前往钟氏宗祠所在地走去。
    古村台州塘锣鼔喧天,音响高叫,这里正在举行“钟氏宗祠”颖川堂增修观音、圣帝两殿落成庆典集会活动。
    来了,一大批从大江南北赶回的人士来了!
    来了,从蛇形山邀请的贵宾来了!
    来了,钟氏宗词的子孙后嗣们来了!
    来了、各地的民众也赶来了!

1000多人来到蛇形山钟氏宗祠的颖川堂,为钟祠增风添采、参加庆典。人来车往、爆竹声声、笑语浓浓、经声悠悠,给祠堂带来几分庄严与优雅。我奔波在大庭厅殿之中瞎忙,不时不定地抓拍几张彩照,给人们留下这千载难逢的埸面。

台州,又名南塘村,是一座古老而文明的村庄,历经千年衍化,其人口之众在蛇形山镇占居重要地位,成为当地八大家族之一。这里有着悠久的人文景观和丰厚的文化底蕴,2006年被湖南省授于“湖南省文明村镇”的光荣称号。

钟氏宗祠座落在虎形山北麓。由荣、华、富、贵四房组成,分别在泉山、越山、南塘、泥冲等四村之地,也就是站在虎形山上俯视,台州像块盆地。虎形山与白石岩遥望相视,山脉气势磅礴,昔日腰子塘的一颗古樟树与台州塘的古枫树各自站立在东、西两端,古樟树有四丈多粗干,要七、八个人才能合围,枝繁叶茂,活象一把庞大的天然大伞,笼罩着石玉公享堂之上,根向四周延伸,也有数里之远,上千年的树龄,据古人交待,树已成精。古枫树则不然,它生长在台州塘内中央高台上,每到深秋,枫叶似火,四季苍翠,历年如此,保持原样。钟氏先祖因这宝树之盛名,选择此地而建起了“钟氏宗祠”,追朔上去也有上千或几千年的历史,始终长盛不衰。古枫与古樟互为辉映,好一幅美丽的景致,只可惜古樟在解放初期中遭到不幸砍伐,已不复存。当你来到泉水山口,更为惊奇,二山相间一股清凉的泉水从中流出,为两岸的农田灌溉、人畜饮用所利用,可谓山水间之险,锁住了灵气。

泉水源于白石岩悬牛山而顺山而下,滋润着两边肥沃的田地,上流湍急,中下流则缓缓而流,曲折有致,显得温柔而多情,至下处汇合向西流去,一年四季清澈见底。四周山上,原来古树耸立,但在大炼钢铁和文革中遭到毁灭性的砍伐,据传说:悬牛山上,则山顶绿丛中的桂树林,尽管树根部写满了苍桑,盘根错节,然而枝繁叶茂仍俱青春魅力,花开时节,飘香万家,每到秋天凌晨,山雾蒙蒙,则刻出现罕见的祥云曙光,一仙女缓缓走下山来,来到泉水之口,刷洗长发,从而增添了这泉水的神秘色彩。古樟与古枫,紧紧相依,加上神女和台州,构成蛇形山地区四大奇观,先祖震辅选择在此繁殖生存、艰难创业、男耕女织。经清赐翰林“懿德嗣音”碑幅,挂在大堂上,让钟氏更为神圣,更加庄重。

阳光蒙蒙的十月,我利用观音菩萨生日的大好机会,对宗祠中珍藏着明代以来的民间、民俗人文资料,园内的碑文、书帖等不断进行发掘、搜集、整理,这些集中折射出祖国古老传统文化艺术之精深。正如清代一位文人的游记中所描绘的一样:“湘之中,有台州,山峻以复,一泉洁以长,茂林修竹,云气往来,中可烟火百家,田畴沃壤,夫山水秀绝。”、“风墙阵马,沉着痛快,当与钟、王并行,非但不愧而已。” 现临其佳境,果感其灵,一破先人之陈规,挥毫不泥守旧。看飞檐重阁古建筑为基本风格的殿堂庭院,层次叠起,因势构筑了风格各异的庭院廊道,气势恢宏的祠堂,环顾四壁石刻,便自然而然生出一缕怀古思旧之情。漫步数进院落,或凝重、或幽静。浓缩的自然美景与宗祠的宝藏融汇成这文化盛景,足使人们深感其无穷的艺术魅力。

深秋时节,今天能听到这震耳的鞭炮声,真棒!这些民间信徒们的心中,就有这么大的喜事!当年建祠时栽下的松柏,郁郁葱葱,高大而威伟。大坪內外,长龙似的小车,仃在马路上,延伸至数公里之外。大坪中,巍巍香炉内,圣火熊熊燃烧着。三殿之上,两块朩挂在法师手中,运用自如、丟过不停。烧香的、拜神的、玩獅的、弄棒的,热闹非凡。今天的祠堂内,摆满了八十多张歺桌,还有人找不到坐位,刚好碰巧是个星期天,顽童的大批到来,更增添了钟氏宗祠殿内热闹、忙碌的气氛。由于词堂办事人员估计过低,导致饭桶少饭、歺桌少菜的尴尬局面。无形之中、大人们在自觉的笑声中放下碗筷,让天真可爱的孩子们以饱食圣堂席上的美味佳食,大家也为之欢欣,一笑了之,还从容在口袋里掏出一叠叠红色毛泽东头像的票子,在洪亮的吆喝声中,飞落在管理员的手中,记录在功德簿上,这种气氛,我今天才碰上。

我想:宗祠文化在人类社会曲折前进的脚步声中逐步形成,不断扩展,极具传统特色,广泛流传民间,是中华民族传统文化的丰富宝藏,需要我们去开采,去提炼,去发扬。正因如此,我们在建设好宗祠的同时,更有理由、有责任、有义务保护好、利用好宗祠。要把宗祠建成尊祖敬宗、慎终追远的庄严场所;要把宗祠建成敦亲睦族、和群合众的和谐场所;要孝顺父母,友爱兄弟,进而发展到整个家族、宗族和睦,再进一步扩大到邻里之间,扩大到整个社会,关爱学子、关爱留守儿童、关爱五保老人。要把宗祠建成教化子弟、熏陶精英的文化场所。要体现出时代特色、地方特色和宗族特色,充分发挥精神激励功能、道德教化功能和文化熏陶功能。

来源:双峰网(责任编辑:龚向阳)

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